6. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 171-172-173-174-175 Cevapları MEB Yayınları
9 dk okuma 0 yorum
6. sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitabının son ünitesi “Kültürümüzdeki Dinî Motifler”, 171. sayfada başlayan “5. Ünite Ölçme ve Değerlendirme” bölümüyle tamamlanır. Bu yazıda 171, 172, 173, 174 ve 175. sayfalardaki 24 sorunun cevabı var. 176. sayfada ünitenin sonnotları bulunur; o sayfada soru yoktur. 6. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 171-172-173-174-175 Cevapları MEB Yayınları yazısında sarı “Neden?” notlarına dokunarak her cevabın kitaptaki dayanağını okuyabilirsiniz.
5. Ünite Ölçme ve Değerlendirme Cevapları (Kültürümüzdeki Dinî Motifler)
Bu bölümde dinin geleneklerimizdeki, edebiyatımızdaki ve musikimizdeki izleriyle ilgili öğrendiklerimizi tekrar ediyoruz. Doğru-yanlış şemasında çıkışı buluyor, ifadeleri kelime gruplarıyla eşleştiriyor, harflerle cevap veriyor, açık uçlu ve çoktan seçmeli soruları çözüyor, sonunda bir kelime avı bulmacası yapıyoruz.
Sayfa 171 Cevapları
Bu sayfada: İlk soruda cümlelerin doğru mu yanlış mı olduğuna karar verip okları izleyerek çıkışı buluyoruz. 2-6. sorularda beş ifadeyi ilgili oldukları zamanlarla eşleştiriyoruz.
1. Aşağıdaki cümlelerin doğruluğunu “D” ve yanlışlığını “Y” belirleyerek yönlendirici okları takip ediniz ve ulaştığınız çıkışı işaretleyiniz.
Cevap: Ulaşılan çıkış 3. çıkıştır. İzlenen yol:
- “Gelenekler, toplumun uzun sürede oluşturduğu ve benimsediği kurallardır.” → D
- “Gelenekler dinî unsurlardan ibarettir.” → Y
- “Taziye ziyareti, isim koyma töreni ve asker uğurlama yaygın geleneklerimiz arasındadır.” → D (3. çıkış)
Neden?
Sayfa 146’ya göre örf ve âdetler, toplumun uzun sürede oluşturup benimsediği yazılı olmayan kurallardır. Geleneklerin içinde birçok dinî unsur vardır ama gelenekler yalnızca bunlardan oluşmaz; ikinci cümle bu yüzden yanlıştır. Sayfa 148’de taziye ziyareti, isim koyma ve asker uğurlama yaygın gelenekler arasında sayılır.
Aşağıda verilen 2-6. ifadelerin başına ilgili olduğu kelime grubuna ait harfi yazarak ifadelerle kelime gruplarını eşleştiriniz.
2. Diş kirası verilir.
3. Minarelere mahya asılır.
4. Komşulara aşure dağıtılır.
5. Aile büyüklerinin eli öpülür.
6. Vefat eden için Allah’tan rahmet dilenir.
a. Muharrem ayında
b. Taziye ziyaretlerinde
c. Asker uğurlamalarında
ç. Bayram günlerinde
d. Kandil gecelerinde
e. İftar davetlerinde
f. Ramazan ayında
Cevap: Kutulara sırasıyla e, f, a, ç, b yazılır:
- 2. Diş kirası verilir. → e (İftar davetlerinde)
- 3. Minarelere mahya asılır. → f (Ramazan ayında)
- 4. Komşulara aşure dağıtılır. → a (Muharrem ayında)
- 5. Aile büyüklerinin eli öpülür. → ç (Bayram günlerinde)
- 6. Vefat eden için Allah’tan rahmet dilenir. → b (Taziye ziyaretlerinde)
Neden?
Sayfa 155’e göre diş kirası, iftar yemeğinden sonra misafirlere verilen para ve hediyelerdir; mahya da ramazanda iki minare arasına asılır. Aşure, muharrem ayının onuncu günüyle ilgilidir (sayfa 156). Bayramda aile büyüklerinin elleri öpülür, taziyede ise cenaze yakınlarına başsağlığı dilenip dua edilir (sayfa 149).
Sayfa 172 Cevapları
Bu sayfada: Kutucuklardaki on iki kavramın harflerini kullanarak 7-14. soruları cevaplıyoruz. Bir harf birden fazla soruda kullanılabiliyor.
Aşağıdaki kutucuklarda geleneğimizdeki dinî motiflerle ilgili kavramlar yer almaktadır. 7-14. soruları kutucuklardaki harfleri kullanarak cevaplayınız. Aynı harfi birden fazla cevap için kullanabilirsiniz.
a aşure – b diş kirası – c ezan – ç ilahi – d mahya – e mevlit – f münacat – g naat – ğ ramazan – h recep – ı şaban – i zimem
7. Geleneğimizde “üç aylar” olarak bilinen ve manevi duyguların yoğun olarak yaşandığı aylar hangileridir?
Cevap: ğ, h, ı (ramazan, recep, şaban)
Neden?
Sayfa 150’de “üç aylar” olarak bilinen recep, şaban ve ramazanın manevi duyguların yoğun yaşandığı aylar olduğu yazar.
8. Hangisi geçmişte mahalle bakkallarının veresiye defterine verilen isimdir?
Cevap: i (zimem)
Neden?
Sayfa 152’ye göre veresiye alışveriş yapan kişilerin borçlarının yazıldığı deftere “zimem defteri” denirdi.
9. Hangisi muharrem ayının onuncu gününe verilen isimdir?
Cevap: a (aşure)
Neden?
Sayfa 156’da muharremin onuncu gününe “Aşure Günü” adı verildiği yazar.
10. Ramazan ayı ve oruç gelenekleriyle ilgili kavramlar hangileridir?
Cevap: a, b, d, ğ (aşure, diş kirası, mahya, ramazan)
Neden?
Mahya ve diş kirası, sayfa 155’te ramazan ayına özgü gelenekler olarak anlatılır. Aşure de sayfa 156’da aynı başlığın, “Ramazan Ayı ve Oruçla İlgili Geleneklerimiz”in içinde, muharrem orucuyla birlikte yer alır.
11. Edebiyatımızda dinin izlerini içeren kavramlar hangileridir?
Cevap: e, f, g (mevlit, münacat, naat)
Neden?
Sayfa 159’a göre din, edebiyatta tevhit, münacat, naat ve mevlit gibi yeni türlerin doğmasını sağlamıştır. Kutucuklarda bu türlerden üçü vardır.
12. Hangisi Hz. Muhammed’in (sav) doğumunu ve hayatından bazı kesitleri anlatan eserlere verilen isimdir?
Cevap: e (mevlit)
Neden?
Bu cümle, sayfa 159’daki mevlit tanımının kendisidir.
13. Musikimizde dinin izlerini içeren kavramlar hangileridir?
Cevap: c, ç (ezan, ilahi)
Neden?
Ezan ve ilahi, sayfa 166’da “Musikimizde Dinin İzleri” konusunda kamet ve salavatla birlikte tanıtılır.
14. Hangisi namaz için yapılan çağrıya verilen isimdir?
Cevap: c (ezan)
Neden?
Sayfa 166’da namaza çağrının ezan ile yapıldığı yazar.
Sayfa 173 Cevapları
Bu sayfada: 15-18. sorularda gelenek, yardımlaşma, edebiyat ve musiki ile ilgili kısa cevaplar yazıyoruz. 19. soruda “Vesiletü’n-Necat”ın yazarını işaretliyoruz.
Aşağıdaki 15-18. soruların cevaplarını boş bırakılan alanlara yazınız.
15. Yaygın geleneklerimiz ve din arasındaki ilişkiyi örnek vererek açıklayınız.
Cevap: Kız istemede “Allah’ın emri, peygamberin kavliyle” denir, düğünde ve asker uğurlamada dua edilir. Doğumda, sünnette ve hac dönüşünde mevlit okutulur. Yani geleneklerimizin çoğu dinden beslenir.
Neden?
Sayfa 148’de dinin âdetlerin oluşmasında ve şekillenmesinde etkili olduğu yazar; mevlit programları, kız isteme ve nikâhta edilen dualar buna örnek verilir. Asker uğurlamada edilen dua sayfa 149’da geçer.
16. “Bir arkadaşınızın öğle aralarında yemek getirmediğini fark ettiniz.”
Yardımlaşma geleneğimizden hareketle bu sorunu nasıl çözerdiniz?
Cevap: Kimse fark etmeden yemeğimi onunla paylaşırdım. Öğretmenime haber verir, sınıfça ortak bir sofra kurmayı önerirdim. Sadaka taşı geleneğindeki gibi onu incitmemeye dikkat ederdim.
17. Edebî eserlerde dinin etkisini örneklerle açıklayınız.
Cevap: Din, edebiyatımıza yeni türler kazandırdı: tevhit, münacat, naat ve mevlit. Süleyman Çelebi’nin “Vesiletü’n-Necat”ı bir mevlit, Arif Nihat Asya’nın “Naat”ı bir naat örneğidir. Atasözü ve deyimlerde de dinî kavramlar geçer.
Neden?
Türler ve örnek eserler sayfa 159 ve 160’ta anlatılır. Sayfa 163’te de atasözü, deyim, masal ve destan gibi sözlü edebiyat ürünlerinde dinin izlerinin görüldüğü yazar.
18. Aşağıdaki örnekte olduğu gibi musikimizde dinin etkilerini gösteren üç ifade yazınız.
“Kadir Mevla’m senden bir dileğim var.”
Cevap:
- “Kim nasıldır, Allah bilir”
- “Bilmiş ol ki, gönül Hak’tır”
- “Rahmet dile sen Allah’tan”
Neden?
İlk iki dize Neşet Ertaş’ın sayfa 168’deki “Dinle Sana Bir Sözüm Var” türküsünden, üçüncüsü Âşık Veysel’in sayfa 174’teki dörtlüğündendir. Üçünde de Allah (cc), Hak ve rahmet gibi dinî ifadeler geçer. Sayfa 168’e göre bestelenmiş eserlerde bu tür ifadelerin çokça yer alması, İslam’ın müziğimizi etkilediğini gösterir.
Aşağıdaki 19-23. soruların doğru cevaplarını işaretleyiniz.
19. Türkçe öğretmeni Ömer Bey, öğrencileriyle şu bilgiyi paylaşmıştır: Bursa’da yaşayan bir yazar, Peygamberimize duyulan sevgiyi anlatmak için 1400’lü yılların başında bir eser kaleme almıştır. Kurtuluş vesilesi anlamına gelen Vesiletü’n-Necat, halk arasında o kadar çok sevilmiştir ki günümüzde bile doğum, vefat gibi özel günlerde “mevlit” adıyla okunmaya devam etmektedir.
Öğretmenin bahsettiği bu meşhur eserin yazarı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Buhurizade Mustafa Itri Efendi
B) Arif Nihat Asya
C) Hoca Ahmet Yesevi
D) Süleyman Çelebi
Cevap: D) Süleyman Çelebi
Neden?
Sayfa 159’a göre mevlitlerin en bilineni Süleyman Çelebi’nin yazdığı “Vesiletü’n-Necat”tır. Itri bir bestekârdır, Arif Nihat Asya “Naat” şiirinin şairidir, Hoca Ahmet Yesevi ise “Divan-ı Hikmet”in sahibidir.
Sayfa 174 Cevapları
Bu sayfada: 20, 21, 22 ve 23. çoktan seçmeli soruları çözüyoruz.
20. Cümle canlı hep topraktan
Var olmuşuz emir Hakk’tan
Rahmet dile sen Allah’tan
Tükenmez rahmet deryası
(Âşık Veysel Şatıroğlu, Dostlar Beni Hatırlasın, 66)
Âşık Veysel’in eserleri incelendiğinde Allah (cc), Hak, Yaradan, Rabbülâlemin, peygamber, kader vb. kavramlara sıkça rastlanmaktadır.
Buna göre Âşık Veysel ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine doğrudan ulaşılabilir?
A) Dini, türkülerle anlatmak istemiştir.
B) Eserlerinde ayet ve hadislere yer vermiştir.
C) Eserlerinde dinin izlerini yansıtmıştır.
D) Şiirlerini farklı kültürlerden beslenerek yazmıştır.
Cevap: C) Eserlerinde dinin izlerini yansıtmıştır.
Neden?
Verilen bilgi yalnızca şunu söyler: eserlerinde dinî kavramlar sıkça geçer. Bundan doğrudan çıkan sonuç, eserlerinin dinin izlerini taşıdığıdır. Amacının dini anlatmak olduğu, ayet ve hadis kullandığı ya da başka kültürlerden beslendiği bu bilgiden anlaşılmaz.
21. Aşağıdakilerin hangisi örf ve âdetlerde görülen dinin izlerine örnek değildir?
A) Bebeğin dua ile beşiğe yatırılması
B) Bebeği dünyaya gelen bir ailenin mevlit okutması
C) Askere gidecek gençlerin dua ve tekbirlerle uğurlanması
D) Olması istenen bir şey için dilek ağacına bez bağlanması
Cevap: D) Olması istenen bir şey için dilek ağacına bez bağlanması
Neden?
Sayfa 146’da annelerin bebeklerini dualarla yatırması ve askerlerin tekbirle uğurlanması; sayfa 148’de doğumda mevlit okutulması dinin geleneklerdeki izleri olarak sayılır. Ağaca bez bağlamak ise bunların arasında yer almaz, dinimizde böyle bir uygulama yoktur.
22. Ezan, her namaz vakti farklı makamlarda okunur. Örneğin sabah ezanının saba makamında, akşam ezanının ise segâh makamında okunması gelenek hâline gelmiştir.
(Ateş, “Türk Din Mûsikîsi’nde Ezan”, 167)
Bu durum din ile aşağıdakilerden hangisi arasındaki etkileşimin göstergesidir?
A) Musiki
B) Mimari
C) Edebiyat
D) Eğitim
Cevap: A) Musiki
Neden?
Makam bir müzik terimidir. Ezanın her vakitte ayrı bir makamla okunması, dinin musikiyle iç içe olduğunu gösterir. Sayfa 166’da da kültürümüzde her vaktin ezanının farklı makamlarda okunduğu yazar.
23. Furkan, din kültürü ve ahlak bilgisi dersi için hazırladığı sunuda aşağıdaki bilgilere yer vermiştir.
İslam’ın etkisiyle dilimize yerleşmiş Allah (cc), cennet, ezan, dua, namaz, sevap gibi kelimeler günlük konuşmalarda sıkça kullanılır. Bu gibi dinî ifadeler aynı zamanda deyim ve atasözlerinde de yer alır.
Furkan, sunusunda hangi atasözüne yer vermelidir?
A) Bin bilsen de bir bilene danış.
B) Damlaya damlaya göl olur.
C) Zahmetsiz rahmet olmaz.
D) İşleyen demir pas tutmaz.
Cevap: C) Zahmetsiz rahmet olmaz.
Neden?
Dört atasözünden yalnızca bu, dinî bir kavram içerir: rahmet. Öbür üçü bilgiye danışmayı, biriktirmeyi ve çalışmayı öğütler; içlerinde dinî bir ifade geçmez.
Sayfa 175 Cevapları
Bu sayfada: Kelime avı bulmacasında gizlenen on iki kelimeyi bulup işaretliyoruz. Sayfanın altındaki karekod “5. Ünite Ek Değerlendirme Soruları” e-içeriğine götürür.
24. Aşağıdaki bulmacada gizlenen kelimeleri (yatay, dikey, çapraz) bularak renkli kalemle işaretleyiniz.
EZAN – ITRİ – NAAT – İLAHİ – KAMET – MAHYA – MEVLİT – TAZİYE – TEVHİT – GELENEK – SALAVAT – ZİYARET
Cevap: Kelimelerin bulmacadaki yerleri (satırlar yukarıdan, sütunlar soldan sayılmıştır):
- SALAVAT: 1. satırda soldan sağa (kitapta işaretli örnek)
- ITRİ: 2. satırda sağdan sola, 6. sütundan başlar
- MAHYA: 3. satırda soldan sağa, 3. sütundan başlar
- TEVHİT: 5. satırda sağdan sola, 9. sütundan başlar
- GELENEK: 6. satırda soldan sağa, 1. sütundan başlar
- ZİYARET: 7. satırda soldan sağa, 2. sütundan başlar
- İLAHİ: 8. satırda soldan sağa, 4. sütundan başlar
- TAZİYE: 9. satırda soldan sağa, 2. sütundan başlar
- MEVLİT: 3. sütunda yukarıdan aşağıya, 3. satırdan başlar
- KAMET: 8. sütunda yukarıdan aşağıya, 2. satırdan başlar
- NAAT: 7. sütunda aşağıdan yukarıya, 4. satırdan başlar
- EZAN: çapraz, sağ üst köşedeki E’den sol aşağıya doğru
Soru sor ya da yorum yaz