7. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 96-97 Cevapları MEB Yayınları
2 dk okuma 0 yorum
7. sınıf Din Kültürü ders kitabının (MEB Yayınları) “İslam Düşüncesinde Yorum Biçimleri” konusunda 96. sayfadaki etkinliklerin cevapları aşağıdadır. 97. sayfadaki bilgiler de yazıda yer alıyor; bu sayfada soru yoktur. 7. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 96-97 Cevapları MEB Yayınları yazısında bazı cevapların altındaki sarı “Neden?” notuna dokunarak açıklamayı okuyabilirsiniz.
İslam Düşüncesinde Yorum Biçimleri Konusu Cevapları
Bu konuda mezhep kavramını ve İslam düşüncesindeki yorum biçimlerinin üç gruba ayrıldığını öğreniyoruz: inançla ilgili itikadi yorumlar, ibadetle ilgili fıkhi yorumlar ve ahlakla ilgili tasavvufi yorumlar. Kitapta adı geçen on bir yorum biçimini sınıflandırıyor, birini tanıtıyor ve bir bulmaca çözüyoruz.
Sayfa 96 Cevapları
Bu sayfada: “İtikadi Yorumlar” bölümüne başlıyoruz. Doğa yürüyüşüne çıkan dört öğrencinin sorularını okuyup bu soruların hangi yorum biçimiyle ilgili olduğunu söylüyoruz. Sayfanın altında itikat kavramı ve İslam inanç esasları açıklanıyor.
Yavuzhan söze girdi: Davranışlarımızda özgür müyüz?
Mert ona döndü: Ölümden sonra hayat nasıl olacak acaba?
Gülce heyecanla sordu: Cennet nasıl bir yerdir? Ya cehennem?
Nisanur gözlerini gökyüzüne dikti: Peki evrende insandan başka sorumlu varlıklar var mı?
Öğrencilerin soruları, İslam’ın yorum biçimlerinden hangisiyle ilgili olabilir? Düşüncelerinizi arkadaşlarınızla paylaşınız.
Cevap: Bu sorular itikadi yorumlarla ilgilidir. Öğrenciler kaderi, ölümden sonraki hayatı, cenneti, cehennemi ve insan dışındaki sorumlu varlıkları merak ediyor. Bunların hepsi inanç konusudur.
Neden?
Aynı sayfada itikadın, iman kavramıyla eş anlamlı kullanıldığı ve İslam’ın inanç esaslarının tamamını kapsadığı yazar. Meleklere, ahirete, kader ve kazaya inanmak itikadın konuları arasında sayılır; öğrencilerin soruları da bu başlıklara girer.
Sayfa 97 Cevapları
Bu sayfada: İslam düşüncesindeki itikadi yorum biçimlerini öğreniyoruz. Bu sayfada cevaplanacak soru yoktur.
Eşarilik ve Matüridilik
- Eşarilik: Ebülhasan Eşari’nin (öl. 935) görüşlerine dayanır. Tevhit, nübüvvet, kader gibi konuların ancak vahiyle bilinebileceğini savunur.
- Matüridilik: Ebu Mansur Matüridi’nin (öl. 944) görüşlerine dayanır. İnanç konularında aklî delilleri ön plana alır; Türkiye, Orta Asya ve Hindistan’da yaygındır.
Soru sor ya da yorum yaz